Зевс Олимпийский

Зевс – персонаж древнегреческой мифологии. От греческого zeos — "светлое небо", второе название – Дий, в римской мифологии – Юпитер. Зевс – это верховный бог, бог грома и молний, бог неба, которому подчиняется весь мир.

Зевс перемещается на божественную гору Олимп со всеми своими близкими, женой Герой и детьми. Это происходит во время патриархата. Зевса стали называть Зевс Олимпийский или Фессалийский. Под его покровительством начинают развиваться ремесла, науки, расцветает торговля и исскусство. Земному порядку покровительствуют сам громовержец и его дети: Апполон, Афина и музы.

На Олимпе не существует болезней и ненастий, смены времен года. Здесь всегда царствует лето, нет метелей, дождей и гроз. Бесконечное небо над Олимпом всегда голубое и безоблачное. Здесь не существует земных проблем, хотя жители Олимпа иногда ссорятся, изменяют друг другу, печалятся. Но, в основном, на Олимпе царят радость и спокойствие. Боги закатывают пиршества в своих чертогах, вкушая нектар и амброзию. На торжествах решаются судьбы мира и людей. Основное святилище Зевса – Олимпия, в честь громовержца здесь проходили олимпийские игры.

Зевс Олимпийский являлся отцом героев, воплощающих его божественный промысел, идеи добра и высшей справедливости. Он покровительствовал людям, городам, являлся заступником обиженных и благодетелем поклоняющихся. Все другие боги находятся под его влиянием. Зевсом были установлены земные законы, определена власть царей. Он являлся защитником семей и домашнего очага, контролировал соблюдение традиций.

Зевс – основатель всего живого, он разделяет добро и зло, иногда его отождествляют с Мойрами – вершителями судеб. Зевс – провидец, предсказывающий судьбы с помощью сновидений, грома и молний. Сыновья Зевса – Персей, Геракл, Сарпедон и другие, а также, царствующие особы и мудрецы в Миносе, Радаманфе и Эаке. Зевс благоволит героям, уничтожающим мировое зло, в лице чудовищ, но является противником кровопролитий и войн, которые порождает Арес.

У Зевса было много возлюбленных, которым он являлся в виде природных явлений или животных. Опасаясь гнева своей супруги Геры, он превращал своих любовниц в зверей. Это все говорит о мотивах фетишизма в древнегреческой религии.

Однако, кроме покровительственной функции Зевс исполнял еще и карательную. Именно по его приказанию был прикован к скале Прометей, укравший у Гефеста огонь, дабы отдать его людям. Видя несовершенство людей, Зевс неоднократно насылал бедствия на род человеческий (потоп, Троянская война). Легенды об Олимпийском Зевсе показывают утверждение патриархата. К эллинистической эпохе Зевс приобретает вид вершителя судеб.